最终出现和长期存在,正是这种“家国同构”的专制社会的自然延伸或必然产物。 早在殷商先秦时期,《诗经·大雅》中已有了统治者是“民之父母”的记载,《礼记·大学》还对身为 “民之父母”的君主和官员提出了明确要求:“民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。”从那时以......