苏州“廉石”品牌建设的实践与创新

一块普通的石头，承载着一段传奇……

　　相传，东汉末期，吴郡（今苏州）人陆绩在任广西郁林太守期间，将中原长江流域的一些先进生产技术和文化教育引入当地，深得百姓拥戴。陆绩为官清廉，肃贪拒贿，任满归乡时，所携甚简，以至于船轻不禁风浪，于是取巨石压船……这块“压舱石”后被人称为廉石。

　　最早记录廉石故事的是《新唐书》：陆绩后裔陆龟蒙“在姑苏，其门有巨石，人称其廉，号‘郁林石’”。

　　明代弘治九年，监察御史樊祉将巨石从陆氏旧宅移入苏州府衙，取名“廉石”，作为百官之诫。清康熙年间，苏州知府陈鹏年又将“廉石”搬移至况钟祠，以祈学子敬石做人，考取功名后能清廉为官。新中国成立后，周恩来总理听说“廉石”的故事后，指示当地政府对“廉石”妥善保存、加以利用。1988年，苏州市人民政府将“廉石”迁至苏州文庙“明伦堂”前。由“廉石”而生的文化内涵在一路传承中越发显得厚重。

　　近年来，江苏省苏州市纪委、监察局开展一系列以“廉石”为主题的党风廉政宣传教育活动，众多以“廉石”命名的宣传教育品牌，吸引了广大党员干部和社会各界积极参与。“廉石”在新时代焕发了新的生命力。

精美的石头会唱歌

——苏州“廉石”品牌建设的实践与创新

王友良

　　实践 让“廉石”品牌升华

　　文化的繁荣，既渊源于悠久的历史，又根植于现实生命力。

　　2008年8月，经国家工商行政管理总局审定，廉石，成为中国廉政史上首例廉政文化商标，成为了宝贵的廉洁文化符号。

　　商标只是一种标识，从“标识”上升到“品牌”，无疑还有更长的路要走。苏州市纪委、监察局认为，“廉石”背后有深厚的历史文化韵味，又有廉政情感的寄托，发挥其教化功能，激浊扬清、敦化风俗，才能真正使“廉石”标识升华为品牌，变为一种强文化磁场。

　　于是，苏州市纪委、监察局以“廉石”为媒，将廉政文化与传统艺术充分结合，使廉洁理念更贴近干部群众生活。

　　借助传统戏曲，传唱“廉石”之歌。苏州是戏剧之乡，昆剧、评弹、锡剧都曾风靡九州，蜚声海外。近年来，苏州市纪委、监察局创作演出多部廉政教育大戏。举办《廉石之光》大型文艺演出，将“廉石”搬上苏州舞台；创作现代滑稽戏《笑着和明天握手》，讴歌在苏州改革开放中的勤廉典型，为“廉石”注入时代内涵；创作锡剧《李荣法》，刻画为村民致富而献身的贫困村村支书形象；根据苏州历史上的清官事迹，创作系列评弹，举办“评弹大会书”节目，展示苏州历史上范仲淹、况钟、海瑞、林则徐等清官廉吏形象……

　　寓廉于游。以“廉石”为起点，聚合范仲淹高义园、沧浪亭五百贤祠、白居易纪念苑、况公祠、顾炎武故居等，打造“廉石”文化精品旅游专线，受到各界好评。

　　寄廉于艺。征集廉诗、廉文、廉画等，不定期地举办廉政文化书画笔会，将展览办到公园、市场，为群众服务；注重开发以“廉石”命名的宣传教育产品，将廉政文化建设与苏绣、碑刻等传统艺术相结合，创新教育载体，让“廉石”以小清新的面貌进入寻常百姓家。

　　2011年，苏州市纪委、监察局公开发行的《现代苏州》杂志创办《廉石》专刊，以清新典雅的装帧、陶冶性情的廉洁文化随笔，不仅成为受党员干部欢迎的案头读物，更走进酒楼茶肆，以贴近百姓的语言融入百姓生活。

　　提炼 让“廉石”精神紧扣时代

　　文化活动的生命力在于与时代紧紧相随。在中华民族唱响“中国梦”的今天，如何进一步提炼蕴藏在“廉石”背后的精神内涵，形成既符合传统，又迎合现代理念和行为文化，是苏州提升“廉石”文化品牌的一项迫切任务，也是社会主义文化建设的应有之义。

　　为了更深层次推进“廉石”品牌创建，苏州市纪委、监察局组织开展系列活动，着眼于“廉石”精神的理论提升。在今年有关“廉石”品牌建设的问卷调查结果显示，群众普遍认为苏州人崇尚廉洁的持久性与“廉石”的诞生、流传相生相长，当代人对“廉石”品牌的精心打造与辛勤探索，使“廉石”文化已成为广大党员干部内心的价值规范。在问卷调查的基础上，苏州市纪委、监察局在全国范围开展“廉石精神与时代发展”征文活动，旨在通过征文活动形成群众认同的“廉石”精神。

　　最终，一个共识形成了：“廉石”精神内核是“廉政”，“廉石”精神就是历代优秀从政者思想的凝聚与认同。由此，“廉俭、厚德、正义、民善”八个字被确定为“廉石”精神的灵魂。言简意赅的八个字，既与传统美德相契合，更与时代相衔接。

　　廉俭，是“廉石”精神的思想基石。在中国古代，廉政是伦理学的主要内容，在儒家提倡的“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”中，“廉”这一修养极受褒扬。法家将“礼义廉耻”（四维）作为立国纲要，廉尤为重要。廉俭，就像一条红线，清晰地贯穿在苏州历史脉络中，苏州历代官员都把“廉俭”作为传统道德和治邑思想的内核。如唐代苏州刺史韦应物、清代苏州西山巡检暴式昭为官以“廉俭”为准则，任前任后都生活清苦，但都深得百姓拥戴。

　　厚德，是“廉石”精神的品德基础。“文化而润其内，养德以固其本”，历代社会都注重德治。从《三国志•吴书》载陆绩六岁怀橘遗母，以陆绩的“孝”正面宣德扬善，到宋代苏州知州范仲淹兴办“义庄”，再到苏州大量碑碣中的载德扬芬，诗词歌赋述道德内容、褒道德模范、言道德之要，都对道德提出了明确要求。苏州城乡崇德胜迹、美德故事随处可见、可闻。

　　正义，是廉石精神的外化形式。从唐代苏州刺史刘禹锡写出“司空见惯浑无事，断尽苏州刺史肠”表达对奢靡腐败的愤怒，到宋代范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识，再到清代学者顾炎武喊出“天下兴亡，匹夫有责”、江苏巡抚林则徐的爱国情怀，他们无疑都是“廉石”精神的传承者。

　　民善，是“廉石”精神的实践标准。“善政得民善”。“善政”是对勤廉为政的概括；“民善”，是衡量从政者是否优秀的标准。苏州历史有许多这样的官员，韦应物提出“邑有流亡愧俸钱”，刘禹锡提出“功利存乎民心”，还有当代苏州勤廉典型李荣法、常德盛、吴栋材一心为公为民，等等。正因为他们体恤民情，所以他们赢得了民心，成为民所赞誉的“廉石”精神代表。

　　当前，苏州市纪委、监察局着力营构的正是这样一种廉政理念的宏图：让廉俭成为着力倡导的一种生活方式；让厚徳成为着力弘扬的一种思想品德；让正义成为要着力追求的一种社会理想；让民善成为着力要实践的一种执政行为。

　　创新 让“廉石”精神在社会动员中“发声”

　　如何最大限度地发挥“廉石”品牌的文化张力，去影响更多的人从善如流？苏州市纪委、监察局除专门制定廉洁文化规划，在党风廉政建设责任制考核中融入“廉石”精神教育的因子，让“廉石”精神成为廉政制度的重要内核外，他们还着力于“廉石”品牌的社会动员，注重激发群众参与党风廉政建设热情，使廉洁文化成为一种规范、一种自律。

　　长期以来，纪检监察机关往往给群众留下的印象是神秘、严肃、刻板、“缺乏地气”，这在一定程度上也影响了反腐倡廉工作的社会参与度和群众支持度。苏州市纪委、监察局在廉洁文化的“社会动员”上动起了脑筋。

　　当今社会，有什么平台能体现人们的自主意识、参与意识、社会意识？毫无疑问，是网络。必须承认，网络是这个时代无法回避的课题，也是这个时代人人依赖的工具。

　　苏州市纪委、监察局“社会动员”的着力点就是从网络开始，其中最成功的实践就是开通“廉石声音”政务微博。

　　“廉石声音”，成功实现了“廉石”文化与社会动员的无缝衔接。就是这个每条信息字数不超过140字的“微小之力”，从2013年2月1日开通以来，以正确的导向、开放的理念、科学的态度，收集社情民意，了解社会大众对党风廉政建设和反腐败工作的期盼，真正实现预防腐败的“关口前移”。

　　短短半年时间，“廉石声音”发布微博200余条，粉丝超过11万。小小微博，立足于微小、着眼于公开、着力于实践，初步实现了社会动员、信息公开、解疑释惑的功能。

　　微博有效的社会动员，让“沉默的大多数”发出声音、行动起来，形成推动纪检监察工作的巨大力量。平台上，苏州4县（市）、6区纪委的政务微博“微联动”，相互关注、转发、评论，迅速提升“廉石声音”这一主微博的影响力；“微直播”，将纪检监察机关正在进行的工作摊开晾晒，塑造了纪检监察机关阳光透明、公平公正的良好形象；“微警示”，微博权威发布案件查办信息，有效防范民众因信息渠道缺失而引发的无端猜测；“微事件”处理，针对微博上群众的举报投诉，直查快办，在问题的处理解决中树立形象、建立信任。

　　看到“廉石声音”渐渐有了群众基础，5月13日，苏州市纪委、监察局在“廉石声音”发起了“一句话说廉政”活动，旨在唤起群众参与廉政建设的积极性，让群众全面了解和评价当前的廉政建设工作。短短一个月内，活动发起的信息被转发2万余次，评论1000余条，一些“大V”和“草根”大号纷纷加入活动行列。最为重要的是，一句句老百姓掏心窝子的评价和建议，让此次活动收获的不仅仅是群众对苏州廉政建设的肯定，更为重要的是为未来苏州廉政建设的方向找到了更为清晰的定位。目前，“廉石声音”微博影响日益广泛，多次迈进政府微博风云榜百强。